原标题：大宽邑的棕制品，用过的都说好
(相关资料图)
说到棕制品
很多腾冲人首先想到的便是
西源街道的大宽邑
腾冲古民谣中说的：“一出西门西，望见大宽邑，小的搓棕绳，老的缝蓑衣”，就是对早年大宽邑“棕活人家”的真实写照。
大宽邑素有“棕制品源头”的称谓
从古至今
棕制品生产历来是
当地独有的一种传统特色产业
是原生态、绿色环保产品
传统棕制品
大宽邑社区传统棕制品有蓑衣、蓑衣裙、棕盖、棕褥子、棕绳、棕垫、棕扫帚、棕蒲团等，这些棕制品功能多种多样，可防雨、防潮、保温、耐热、保暖、除菌、除臭吸汗……
千丝万线搓棕绳，精工细缝棕制品。棕制品原材料来源于棕包树的外衣，做成的手工艺品自然也是纯天然的。收集原材料时，首先会把从棕包树上采下来的棕片经过尺寸筛选分类扎成捆，在池塘里浸泡数日后再捞起掼洗干净，用棕铁爪除去棕片上的碎渣，把细细的棕丝一根一根抽出来，再用手把棕丝搓成一股股棕线。搓好棕线后，便将其用长长的棕衣针穿起，再用纯手工把棕片缝制加工成一件件棕制品。根根棕丝细如发丝，但在手艺人的巧手之下，这“指尖上的艺术”便宛如活物一般，变化无穷，让人惊叹不已。
一经一纬缝出无穷创意，千丝万缕织就有形精品。早些年，腾冲的棕制品市场非常繁荣，棕绳、棕扫帚、棕盖、棕脚踏、蓑衣等很畅销，特别是蓑衣，既可防雨，又能保暖、隔潮，是农民的必备雨具，几乎每户农家都会有好几件。21世纪初兴起的棕褥子也因纯天然、无公害而深受人们青睐。当地人介绍，到21世纪初，大宽邑几乎家家户户都在做棕活，棕制品也一直是大宽邑群众的主要经济来源。
近年来，随着简约的替代品越来越多，腾冲棕制品市场开始逐渐低迷，大宽邑社区现在从事缝制棕制品的人家也只有十多户了，今年67岁的李学芹户便是其中之一。见到李学芹时，她正在家里二楼的阳台上忙着做棕活。在她身后的楼板上，成捆的棕片堆成一列高垛，制作好的各式大小棕扫帚整齐的排放在楼板上。据李学芹介绍，她出身于大宽邑李家巷的棕活人家，虽说早些年大宽邑棕制品加工技术只传男不传女，只传儿媳不传闺女，但到了她们这一辈，就不再有不传女的讲究了，因自己天生双脚带残疾，所以从小便跟着母亲学搓棕线、做棕扫帚。李学芹的父亲去世早，她和姐姐十几二十岁就到村里的棕活厂做活挣工分。成家后，婆家也是做棕活的人家，婚后李学芹就一直在棕活厂做棕活直到棕活厂解体，她又回家继续做。
在李学芹家二楼有一台蓑衣板，两代人几十年在上面缝蓑衣、棕褥子，已被磨出了数道凹痕。目前，李学芹也是村子里唯一一个从小就未间断过做棕活的守艺人，并一直坚持以质量和诚信赢得顾客的信赖，如今，有不少人会用稻草做棕制品的填充物，但李学芹一直坚持用棕片或棕丝；搓棕线费时费工费料，有人就会图省事，用现代的尼龙绳代替缝制棕制品的棕绳，但李学芹还是一直坚持用手搓的棕绳缝制；有人会省去原先传承下来的部分工序，但她始终坚持所有工序的完整性！就因如此，即便李学芹制作的棕成品价格略高于市场价，但她过硬的手工技艺及质量仍留住了不少老主顾，赢得了不少消费者的口碑。2015年，李学芹被认定为腾冲市市级棕制品工艺代表性传承人。
平常时光，为了打发寂寥，村里几位老人常常会带上各自的物料，聚在一起边做棕活边唠嗑。我们随意走访了村子里的另外几户棕活人家，都差不多是年轻人外出务工，老年人在家做棕活。同样出身于棕活世家的75岁的明正龙夫妇告诉我们，他们一直有一些盈江、龙陵或周边的固定老主顾，自己编织的棕制品，每年除了零星赶集售卖外，还会不时收到几笔上千把棕扫帚的订单，要是客户等着要，他们就会分一些订单给村里其他做棕活的人家，大家一起赚点零花钱。56岁的孟艳菊是村里目前从事棕活的人家中最年轻的一个，她缝制扫帚的技艺非常地灵巧娴熟，丈夫农闲之余也会在家帮着一起做。每个街天赶集时，孟艳菊能销售50－60把扫帚，最低也能赚个百多两百元的零花钱。
小小的棕编，承载着守艺人的全部心血，也就是在像李学芹、明正龙、孟艳菊他们这样的几位手工艺人的坚守下，大宽邑棕制品工艺才一直得以传承和发展。李学芹说，棕制品工艺是大宽邑世世代代传下来的手艺，它凝结着祖辈们的智慧和文化，自己一定要把棕编技艺传承下去，让这门中华文化中的古老手工艺继续发扬光大。
文图|张玉蓉 谢君茂
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